Monday, May 23, 2011

有人问古儒吉

Q: Every lifetime has certain karma why don't we know it before hand?

Sri Sri: See the past as destiny, future as free will, and be happy in the present moment. Usually people think that the past is free will and the future is destiny and they become so lethargic, and they are sad in the present. Foolish people think like this. But we are all intelligent right?

Sunday, May 15, 2011

今天去吃好吃的

今天去吃好吃,
没赶上的,不要紧。
还有好几场。

Wednesday, May 11, 2011

气一个人,

对方又不懂你在气他,

而你又因为生气而不能成为自己,

多么不划啊。

在这时候,真的选择合适的倾诉对象,

否则你只会让自己气上加气,更委屈自己。

记得弟弟小时候老说,

生气,就放屁。

现在想起来,

都还是多么适用!

那就好好放屁!放屁!放你的大头屁!

今天哭了。
经过那么多事,
就让我狠狠地哭吧~

Tuesday, May 10, 2011

无能为力

能看清和接受自己的无能为力是好事。
至少从那边,还有个move on的几率。
而不是在原地踏步。

Saturday, May 7, 2011

说一些meditation 的事

嗯,想聊一些关于meditation 。
干吗要用英文字眼呢,
脑中闪过的好几个中文名词-
静坐、打坐、冥想、入定、静心等。

个人是比较喜欢静心这个字眼的。
静坐也很靠近意思。但比较表面的肢体动作,没有静心来得深入精髓:p
因为嘛,整个meditation 就是让你的心静下来。
就那么简单。

近来当然话题都离不开这个静坐。
因为课程要开办,
问的人多。
通过这些问题,也促进了我的一些思考过程,
也想稍微整理一下自己学习过程的一些想法。

当然,有很多静坐法门。
就端看那派技术偏向的方向,就自然定下中文字眼怎么称呼:P
我个人绝对赞成可以多做尝试,但必须一门深入。
一门深入是为你个人好,免得最后你自己头疼。

有人问, 是不是会走火入魔?
我想说的是,如果你带着这样的想法去静坐,
那肯定走火入魔。
如果你静坐是为了得到一些超凡体验,
那么在追的过程,不走火也难。
所以从这里以此推类,真走火还要靠火芯。
而技术只不过是火花,一拍即合,点燃走火的源头。
火芯就自然是指你的念头。

古儒吉曾给出静坐的3大秘诀。
那就是,
i want nothing, i'm nobody, i do nothing。
就是在静静坐着的过程中,
带着上述的“觉知”完成整个过程。
其实,静坐主要的宗旨,
不是在于那些“超凡体验”,“红光黄光”,什么能量不能量的,
那些只不过是bi product, 或是一个by pass而已。
最重要的是,当静坐完毕之后,
你的身心灵,你的生活素质,是否有获得改善与提升?
不是吗?
如果静坐是为了让你飘起来,或是看到光,
或是让身体不断旋转,有东西、有气在里面转,
或是要送光送能量给某某,
你不认为其实是有点miss the boat的感觉吗?
当然无可否认上述情况也许会发生,
但如果万一一次静坐体验是这样,而下一次不是这样,
那么你是不是会因此断定此静坐法门无效,或是不够厉害呢?
抑或继续爽下去,每次都要追这样的“特效”呢?

人的念头本来就像脱缰的野马,源源不绝的。
如果我让你不想红屁股,脑袋总会不听话的浮现红屁股。
不是吗?
因为念头的本质,就是越抗拒越顽强。
所以如果越是费力的在静坐,心要静,恐怕没那么容易了吧?

而静心并非是一种逃离,反而是让你与生命拥抱。
静心不是让你对“世俗”世界死了心,断了念。
真正的静心,反而提升你对生命的热诚与活力。
因为当你的心可以静下来(不是完全没有念头),
所谓的心静,就是具备不动心的特质。
不动心在这里也不是指完全没有七情六欲,
不动心是指如如不动,
不再成为情绪与念头的奴隶,
与自己内在本我连接后的笃定。

(这篇在之前写了很久,搁着,后来整理时从灰尘中拯救出来。
其实重看有点未完成的感觉说。
脑子里其实有些东西还在酝酿写不出,
但也没关系,就把它先拿出来晒太阳吧~)


Tuesday, May 3, 2011

屋外

某个午后。

乱聊

最近屁股痒。
好想出走去。