喜欢这段净空老法师的开示。
点出了人性喜欢捉住不放的东西。
净空老法师常说，如果你能放下执着、分别、妄想，公德就圆满。
试想想，修行道理一向不都很简单吗？
奈何复杂化是人性的特点之一。
人在世間是幹什麼的？就是來修行，你的功課統統都圓滿，你就不會再來。這個地球像是一個學校，你功課要是沒有做完，你還會來。這個跟佛法講的業一樣，你的業還有，你還要來；你的業在此地了了，那你就不要來，你升級了。
升到哪裡？你超越六道輪迴，生到聲聞法界，緣覺法界，不要再來了。如果你見思煩惱沒有了，沒有斷你還得來，來幹什麼？原來在六道裡面就是要斷見思煩惱。見思煩惱可不是性德，他是障礙性德。
最不好的，最根本的就是我見，總執著有個我，這是六道裡頭的根。你什麼時候真的覺悟？沒有我，這身是假的不是真的。
可是外國這些醫生認為靈魂是我，所以出不了六道。但比我們一般凡夫高的，也就是他知道斷惡修善，他知道要往上提升，不要墜落，但要知道他還出不了六道輪迴，為什麼？他認為靈魂是我。靈魂是不是我？不能說是我，也不能說不是我。
靈魂是怎麼回事情？在佛法裡面稱為阿賴耶，迷了就叫輪迴，覺悟叫神識，佛法叫神識。真正覺悟了，圓滿的覺悟叫靈性，就是自性，十法界沒有了。所以神識離不開十法界，靈魂就離不開六道；換句話說，這些都是自我的提升。六道裡面叫輪迴。
中國古時候老祖宗不稱靈魂，講遊魂，「遊魂為變，精氣為物」，講得好，跟佛法講的很相應。這不能不搞清楚，不搞清楚會產生誤會，這誤會障礙可大了，不是小事。我們要是不接觸到佛法，大概我們的知見就到靈魂為止，不知道靈魂還是錯，靈魂有執著、有分別，所以它脫離不了六道。
人道修好了生天道，天道二十八層，佛講得清楚，你是到哪一層天，跟佛菩薩的距離遠之遠矣，太遠了。佛法講得好，講得清楚，我們要記住，十法界依正莊嚴，跟諸佛的實報莊嚴土關係是什麼？佛在經上說不二，是一不是二。不二從哪裡講的？不二從性講的，從能現、能生、能變上講的。不是從所上講，所上差別很大，這個事實真相，我們不能不知道，我們才不會迷在名相裡頭。
题外话，不觉得很多经书原理其实都相通的吗？当深入探讨下去，不难发现，这一切也只是因为我执，分别心作祟啊。
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